POLIEDROS
REVISTA DE SOCIEDAD Y CULTURA,
MENSUAL
DIGITAL
EN ELLA
TIENEN CABIDA TODAS LAS OPINIONES DENTRO DE LA LIBERTAD DE
EXPRESIÓN, EMULANDO A ESTA FIGURA GEOMÉTRICA DE NUMEROSOS PLANOS
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LA CASA DE MIS PADRES, EN SALCES, QUE HOY ES LA MIA
sin fachada
blasonada.
No tiene
corredores,
ni arcos, ni portalada…
Ni siquiera
tiene una tapia
con las piedras
bien labradas,
Tan solo tiene
la luz
de sus piedras
blanqueadas.
Es una casa
sencilla,
en geometría
rural,
toma el sol,
solitaria
y los cuatro
vientos la dan.
Una arboleda
frondosa
la abraza fraternal,
está muy cerca
del río
y el agua la
besa y se va.
Tiene jardín
florecido
tiene también
un corral.
tiene huerta
con frutales
muchos fresnos y un nogal.
Olmos, chopos y
sauces
margaritas y un
rosal
y un tilo que
crece alto
en la entrada principal.
Es una casa
pequeña
y yo la vi
levantar,
con mis ojos de
niño entonces
y no la puedo olvidar.
Hecha fue con
sudores
me dijo un día
mi padre
y a fuerza de
mucho ahorrar
me dijo también
mi madre.
Hoy me parece
casona
que no necesita
blasones,
Y me basta con
que sea
la casa de mis mayores.
.
A EMILIO JORRIN GESTAL
IN MEMORIAN
21 DE JULIO
PRIMER ANIVERSARIO
Cuando un amigo se va
Un roto queda en el alma,
Si es un hijo el que se va
una nube te nubla la calma.
Nos diste un buen ejemplo
al no perder la esperanza
de vencer a tu dolencia
a pesar de su pujanza.
De repente llegó tu hora
y el final de tu existencia
Y la familia aun
te llora.
Elegiste tu residencia
en las olas de la playa
y gozar de su excelencia
NUNCA TE OLVIDAREMOS
.
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San Isidro. Día 15 de mayo:
Este santo nacido en Madrid,
es el patrón de los labradores de toda España, es por ello, que son muchos los
festejos que se celebran en su honor en toda la geografía hispana, entre los
cuales, son frecuentes los actos de bendición de los campos y ofrendas a San
Isidro de los productos del campo.
También se organizan concursos
de las diferentes tareas agrícolas, romerías con carretas de bueyes
engalanadas, actuaciones folclóricas ...etc.
Es San Isidro, el patrón de la
villa de Madrid, en donde cuenta con un amplio programa de fiestas, entre lo
que destaca la romería en la ermita y pradera de San Isidro, las actuaciones
folclóricas en la Plaza Mayor y en Las Vistillas, en donde alcanza su verdadera
dimensión la amplia y rica cultura tradicional madrileña, las corridas de
toros, de gran arraigo en la Villa y Corte, etc..
La pradera de San Isidro
madrileña:
Lo que fuera una amplia
pradera a orillas del río Manzanares, en tiempos no muy lejanos, ha ido
cediendo al avance urbanístico y es evidente que hoy tiene otro horizonte
distinto , no obstante, sigue siendo un lugar muy atractivo a donde los
madrileños asisten masivamente el día del Santo Patrón San Isidro.
Es también diferente el
colorido de la fiesta, pero la intención de los romeros sigue siendo la misma,
el divertimento y no dejan de recordar aquella vieja copla:
"Todo Madrid en el día, de San
Isidro, su Santo,
va sin pena ni quebranto, a su
ermita en romería"
El acto de Bendición del agua
milagrosa en la fuente de la ermita, da paso a un amplio programa de festejos
con actuaciones folclóricas, juegos, bailes y verbenas, en donde no faltan los
churros ni otros productos típicos, como las rosquillas "tontas y
listas"
En la Comunidad de Madrid, son
también frecuentes los actos en diversas localidades, en honor de San Isidro,
así por ejemplo en Alcobendas se reúnen los romeros en el pinar de San Isidro,
para celebrar la tradicional romería, con bendición de los campos y misa de
campaña.
Previamente
"acicalan" a la imagen con rosas en una mano y en la otra, espigas
bendecidas del año anterior y verdes del actual, y un racimo de habas colgando
de la muñeca -símbolo de los frutos del campo- y pétalos de rosa por doquier.
Cuenta la tradición que el
agricultor Isidro, se paraba a rezar en la iglesia del pueblo, debido a su gran
devoción por la virgen de la Paz, patrona del municipio.
Según los vecinos más devotos,
el Santo "da a raudales", sólo hace falta pedirle.
En la localidad palentina de Saldaña, antigua comunidad de "Villa y Tierra" que comprende 25 pueblos, van en romería a la ermita-santuario de la Virgen del Valle, portando cada uno su altísimo pendón y cruces procesionales de gran mérito y desarrollan diversos festejos en los alrededores.
En la localidad andaluza de
Setenil, famosa por estar construida la población bajo una gran roca y sus
terrazas se comunican con los sótanos por calles que son como túneles, celebran
animadas fiestas en honor de San Isidro.
En Cantabria destacan las celebraciones en Potes y Valderredible.
Isidro Merlo Quintana, nació en la villa de Madrid, en el año 1082, en el seno de una familia de ascendencia mozárabe, en el barrio de la Morería, en la zona que hoy es la calle del Águila y en cuyo lugar se levanta una humilde capilla, conocida con el nombre de San Isidrín.
Hacia el año 1110, cuando
contaba 28 años de edad, al verse perseguido por los almoravides que habían
reconquistado el barrio de la Morería citado, se desplazó a Torrelaguna en
donde conoció a María Toribia – luego Santa María de la Cabeza, contrajeron
matrimonio y tuvieron un hijo, Illán.
De regreso a Madrid, entró al
servicio de Iván de Vargas como labrador y pocero de vida humilde.
Murió a los 90 años de edad y
la tradición devota le atribuye varios milagros.
El papa Pablo V, le beatificó
en el año 1619 y después fue canonizado por Gregorio XV.
PARA VER BIOGRAFIA MAS AMPLIA, CLIC AQUI:
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FOLKLORE-CULTURA TADICIONAL
EVOLUCION HISTORICA
Nunca es más bello el progreso que cuando concierta
con las Tradiciones que durante siglos fueron vivencia de un pueblo y que
fueron también la razón de su vida.
La tradición y el progreso, advierte Pío XII, se complementan mutuamente, con armonía tanta, que aquella sin éste, se contradeciría así misma, y el progreso sin la tradición, sería una empresa temeraria y un salto en la oscuridad.
El cantar, tocar, bailar y danzar, así como tañir instrumentos de música, etc., es arte que nació con el hombre, porque son actitudes consustanciales con la naturaleza humana y solo se diferencian en los matices y artificios tenidos y utilizados.
Han estado siempre vinculados a los acontecimientos
de la vida del hombre: en su nacimiento, en su diversión, en su trabajo, en su
soledad, en su lucha en su paz, en sus pensamientos, en su sentir, en su
muerte...
Ya en el Génesis podemos leer: "... Ada dio a luz a Yabel, que fue el padre de los habitan en tiendas y tienen rebaños. Su hermano se llamaba Yubal y fue el padre de todos los que tocan la cítara y la flauta...".
El pueblo, siempre y a todas horas ha cantado su estado de ánimo, y lo ha hecho, no para lucimiento personal, sino para expresar sus sentimientos. Esto es, lo ha efectuado con amor, y el amor pone emoción en el alma, y en donde hay emoción hay arte.
El gran pintor del siglo XX, Pablo Ruiz Picasso, lo
ha recordado: Todo arte pasa por el corazón.
Así pues, ya tenemos otra definición clara: el folclore, la cultura tradicional es arte.
Arte en sus diversas facetas que iremos viendo y analizando.
Menéndez Pelayo, ha escrito también con claridad que Caballero y Chapí renovaron la zarzuela, y Echegaray el teatro, porque bebieron en el pueblo su inspiración popular.
Anteriormente Platón ya había llamado a la Tradición "Divina filosofía", y que la música era un descubrimiento poderoso para mejorar las costumbres y modelar los espíritus, de suerte que cantar y bailar bien, denota educación.
Lope de Vega y otros grandes autores, publicaron coplas y cantares que el pueblo hizo suyos porque estaban compuestos con el alma popular, es decir, que por arte popular se entiende, no solo las obras nacidas de forma impersonal en el pueblo y por tanto de autores anónimos, sino también aquellas que el pueblo adopta porque traducen fielmente su sensibilidad.
Es especialmente destacable que Juan del Encina (1469-1529), que compone una abundante obra, tanto profana como religiosa, aprovecha gran cantidad de música popular para sus creaciones.
También Lutero, tomó melodías tradicionales y las
llevó a la iglesia, cantándolas, no en latín como en la iglesia católica, sino
en alemán, con lo que exaltaba el espíritu del pueblo.
La melodía es el alma de la música clásica, dice Blume, y para encontrar esas melodías hay que recurrir ala música popular, música folk.
Entre el rito y la historia, fluye el calendario de
celebraciones populares en todos los pueblos de España.
Muchas de estas celebraciones tienen un origen
pagano: otras, son de clara procedencia religiosa que acabarían secularizándose en su desarrollo, pero en
ambos casos, todas ellas encontraron en el pueblo llano, las condiciones
favorables para su arraigo y supervivencia a través de los tiempos.
La inventiva de los pueblos, su inquietud y
generosidad, unidas a su temperamento y talante, siempre han posibilitado que
la fiesta se haya consustanciado con el pueblo como un concepto felicitario de
la vida.
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Ya sabemos como la cultura tradicional,
el folklore, le ha servido al hombre, a través de los tiempos, para expresar
sus sentimientos más íntimos y que ha estado vinculada siempre a los
acontecimientos más importantes de su vida, en consecuencia, con el medio
ambiental y geográfico de su hábitat, así como con el momento histórico que le
tocó vivir, y lo ha hecho con amor desde lo más profundo de su corazón.
Existe la convicción de que pueblo que canta
nunca muere y que lo lúdico trasciende.
Cultivar el espíritu es lo que ennoblece y
como ya nos advirtió Epicteto: "Engrandecerás a tu pueblo, no elevando los
tejados de sus viviendas, sino elevando las almas de sus habitantes".
La cultura tradicional, emana de la propia inventiva del pueblo y el peso de las tradiciones es el espíritu de cada época, sus usos y sus costumbres, inspirado también en la naturaleza misma. Es por tanto la esencia de los pueblos; es su mejor seña de identidad.
y a ignorar su prosapia se
condena.
Ay del que rompe la fatal
cadena
que al ayer el mañana tiene
atado!.
(Manuel
Machado)
FIESTA POPULAR DE INTERÉS TURÍSTICO QUE SE CELEBRA EN VILLANUEVA DE LA VERA (CACERES) DESDE LA ANTIGÜEDAD
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CON CABIDA DE TODAS LAS
OPINIONES
DENTRO DE LA LIBERTAD DE EXPRESION
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HOMENAJE TERTULIA EL RASTRO
Julian Illan del Pino <illandelpino@hotmail.com>
Tertulia "el
Rastro"
Fundada en 2004
Amigos Tertulianos:
El próximo día 25 de Enero de 2023 (miércoles)
Nos reuniremos para dar un merecido
homenaje a:
D.
EMILIO JORRIN GARCIA
ESCRITOR, PINTOR, INGENIERO TECNICO
La comida-homenaje se celebrara en
el restaurante LA CARPA
Plaza de Tirso de
Molina 20 a las 14,30 Horas
FRENTE TEATRO APOLO
Julian Illan del Pino
nota: metro. Tirso de Molina 25 de Enero
Dentro de los diversos festejos que se
realizan en las fiestas de navidad y reyes quiero traer a colación los citados
de villancicos, aguinaldo y el roscón de reyes, de profunda tradición popular.
El
villancico, es un género típicamente español, de Castilla pasó a Europa, a la
India y lugo a América cuando el descubrimiento.
Muchos
grandes poetas, cultivaron el villancico, tales como Juan de Encina, Luis de
Góngora y Lope de Vega, inspirados, en muchos de los casos, en la tradición
popular.
El
denominado "Cancionero de Baena", recoge muchos de los villancicos
más populares.
En
Andalucía y Extremadura, adquieren una dimensión también callejera, en donde las
pandas, salen a pedir el aguinaldo.
En
Canarias, los divinos, cantan villancicos acompañándose de timples,
pajaritos de agua, con guitarras, bandurrias y panderetas.
Aguinaldo. Es el obsequio hecho con ocasión de ciertas festividades, en simbólico
deseo de prosperidad. Su origen se remonta a los romanos.
En España tiene un gran arraigo, sobre todo entre los niños, y se pide en las fiestas navideñas y reyes, yendo de casa en casa, en grupos y se entonan canciones y villancicos.
Con la llegada de los Borbones a España, siguiendo las costumbres francesas, se arraigó la moda de los regalos como aguinaldo.
En la provincia de Madrid, los aguinaldos cobran un
colorido excepcional en algunas poblaciones, como en Colmenar de Oreja, que se
piden cantando villancicos acompañados con instrumentos caseros, tales como el
arrabel y la zambomba, así como una especie de villancicos denominados tarantanes o taladranes, y el zarandán, compuesto por doce coplas en
las que se mezclan villancicos con temas profanos.
En muchos pueblos, se va con un cesto en el que se colocan los obsequios, que suelen consistir en dulces y golosinas.
La palabra aguinaldo, viene de "aguilando" por metátesis (cambio de lugar de uno o más sonidos dentro de una palabra), y probablemente del latín hoc in anno (en este año) regalo que se da en Navidad, en Reyes o en alguna otra fiesta.
En la edad media, se consideraba una práctica
pagana, aunque la iglesia permitió una especie de aguinaldo para el sacramento
del bautismo, denominado bautismales, un intercambio entre los padrinos
y el sacerdote.
Roscón de
Reyes. Este dulce típico de Epifanía,
que es un bollo de tipo anular, con adornos, de pasta esponjosa y que oculta
una sorpresa en su interior, tiene un origen muy remoto.
Hay quien
opina que se remonta a la época romana cuando se celebraban grandes fiestas en
honor de Saturno, el Dios del Tiempo, en la que se elegía, por suerte, un
"rey de la fiesta".
Posteriormente
la iglesia, transformó aquel sentido pagano que tenía y le dió un sentido
cristiano y fiesta familiar, en donde se elegía también por sorpresa "el
rey de la casa" por un día, para lo cual se introducía una sorpresa en el
roscón, sorpresa que el algún tiempo consistió en una haba, y al que le tocaba
se le dio en llamar rey del haba.
En la
villa de Madrid, esta tradición está muy arraigada y el Ayuntamiento, desde
hace ya varios años, promociona la elaboración de un "roscón
gigante", que se consume en la Puerta del Sol. Hasta la fecha, el record,
está en un roscón de 1.000 kg.
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